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湖北应城地名由来趣谈,有你知道的地方吗?

时间:2022-09-28 01:14:25 | 浏览:2855

地名,不仅是一个地方的外在名称代号,而且在某种程度上从不同侧面反映出该地的历史、方位、风俗、传说、地方特色等深层次的内涵,具有一定的文化底蕴。以下地名,都反映了各自的地方特色,或为水系之要津、或为交通之要道、或有人文之佳话、或为特定的历史之

地名,不仅是一个地方的外在名称代号,而且在某种程度上从不同侧面反映出该地的历史、方位、风俗、传说、地方特色等深层次的内涵,具有一定的文化底蕴。以下地名,都反映了各自的地方特色,或为水系之要津、或为交通之要道、或有人文之佳话、或为特定的历史之见证。

 长江埠

原名长岭,位于县境东南边缘,东临涢水与云梦为界,南与汉川县接壤。明正德十四年(1519年),有位名叫易宜仲的人,为避"宸濠之乱",由江西流落到应城东乡"长岭"定居,以摆渡为业。易有一子三孙,子名道敏,长孙长江、次孙长发、小孙长宏。后来,长发、长宏迁居外地,长江则留居本地府河边以开饭铺为生,店名"长江饭铺"。易长江在经营之余,见乘客上岸下船不便,就在河边修建埠头一座,方便客人,于是人们将这个埠头和长江之名联在一块,呼之为"长江之埠"。时间一长,长江埠就取代了古称"长岭"而成为这里的地名了。

白粉壁

位于长江埠西南,府河西边的一个湾子。亦称白粉壁杨家(音ga)里,现又名东西村。明朝开国后,社会逐渐安定,江西、湖北黄冈等地的流民在流浪中开始到应城落藉。那时应城地广人稀,来此地者插竿为标,垦田种地。白粉壁始祖和卿公因儿子在湖北军营当差,便携弟一起从江西泰和县来到湖北。其弟在襄樊定居,他自己则选择了应城东面的白陂澥之畔落籍。因为此地土地肥沃,加上他率领全家勤劳耕种,生活逐渐富裕。随着人口日益增多,于是在村中盖起了一幢幢的房子。其建筑青瓦青砖,飞檐走垛,墙壁内外用石灰粉刷得雪白。在当时那种生活水平下,煞是显眼。过往行人咋舌称赞,但不知其湾名,只见其白粉壁在日光中熠熠生辉,印象深刻,于是称之以白粉壁。其名便逐渐流传开来,方圆百里之人皆知。

古时的白粉壁,风景很美,村居素有粉壁朝霞、石桥夜月、东冈三浪、西郭五峰、白澥渔唱、古寺疏钟、曲港清泉、横堤晚照等八景。现录一首《粉壁朝霞》诗为证:"扶桑日出赤峰开,紫气重重拱照来,粉壁千家红一抹,参差曙色满楼台。粉壁侵晨一色红,轩轩霞彩照晴空。繁华不厌新妆点,清白犹留乃祖风。"

解放后,白粉壁一直是乡公所、人民公社、管理区等行政机构的驻地,常驻人口5000多人,分为东村西村两个行政村,是云梦、汉川、应城三角地带较活跃的乡间集镇。这里的人们商业意识很浓,商品交易活跃。即使在"文革"那个物资匮乏的年代,这里的商品也是应有尽有。改革开放后,这里更加生机勃勃,充满活力。不仅盛产闻名遐迩的白湖莲藕,而且有传统手艺和现代技术相结合的各种小工厂;不仅有走南闯北的行商大贾,也有杨德清上将这样的军政精英。

伍家山

位于应城市三合镇境内,为大洪山系余脉。伍家山的得名,其说有二。远在春秋时期,伍子胥率吴军伐楚,曾经过此地,由于军纪严明,秋毫无犯。当地居民为纪念他,将此山命名为伍家山。唐后人们还在山上柏林寺供奉伍的塑像。一说为楚平王时伍家山中居住着伍姓人家而得名。楚平王四年(公元前525年),伍子胥叛楚奔吴,楚平王下令缉拿,因伍子胥又名伍员,而这里伍姓中族长也叫伍员,为避免株连受害,族长命族中人等在一夜之间改姓黄,留下了"一夜黄"的传说。不管是哪一说,伍家山因伍姓人得名是无疑的。

伍家山东临漳水,其主峰"求水台",为三合镇最高峰。山上古木参天,百鸟云集,被应城人誉为蒲阳八景之一,引来无数的文人墨客到此观光吟咏,留下了许多动人的诗篇。

解放后,伍家山地区先后成立的人民公社、管理区,都以伍山命名,伍家山之名赋予了新的时代内涵。在改革开放的春风吹拂下,这里更加生机勃勃,人们的生活已步入小康。伍家山人正在用自己的勤劳智慧将古老的"伍岭樵歌"改写成全面建设小康社会、构建和谐社会的时代颂歌。

东马坊

位于应城市东,一座以盐化工业为基地的工业重镇,汉丹铁路、汉宜公路在此交叉,府河流经全境,水陆交通便利,区位优势明显,是应城市迎接四方宾朋的"东大门"。

相传很久以前,这里曾是皇家的御马坊,匹匹骏马,扬蹄飘鬃,飞驰在神州大地,传递檄文,迎官送显。因这个地方拴过皇帝的宝马,人们称它为马坊,马坊分东西两个,东边即办事处所在地,名东马坊。

东马坊又叫古皮洼,"古皮洼,穷呱呱,三个人走路两人怕,媳妇接不到,姑娘也愁嫁",是这里荒凉的历史写照。或许是沾了皇帝与御马的灵气,这里地下拥有丰富的岩盐资源。新中国成立后,随着工农业生产的不断发展,纯碱的需求量日益增加,为了加速纯碱生产,满足国内市场的需要,国家计划委员会于1968年6月4日以(68)计化字第221号文,批准在应城境内建设一座生产原盐和采用联碱法生产氯化氨、纯碱的工厂。1970年4月24日,化工厂正式动工,1978年2月试车成功,1980年1月正式投产。

随着省化工厂、省军区728工厂先后兴建,沉睡千年的古皮洼不再寂寞。1974年,应城县委为了依托"大化"(泛指省、军企业),服务"大化",推动本县国民经济发展,决定依托省化工兴建化工镇,镇址选在东马坊。1986年,应城撤县建市,化工镇改建制为东马坊街道办事处。

牛堤口

位于应城市南。牛堤口的得名有两说,一说是大富水到挂口分为两支,经夹河沟的一支河段形似牛蹄,故名。一说此河段的堤非常危险,遇大水时,只要牛蹄子踩一个缺口,就可溃口,故名。不管真正的得名是哪一说,其地方是大富水出口的一个要津却是事实。它在抗旱排涝中的战略地位为历届应城政府所重视,为历届水利人所关注。二十世纪五十年代初,政府在此兴建了牛堤口闸,使之能排能灌。若遇大旱,提取汉北河水倒灌大富水,可一直灌到临江,阁老湾、鸭湖、临江等富水两岸几万亩农田干旱无虞,保证丰收。若遇涨水,可通过夹河沟泵站排渍。故当地农民有歌谣说:收不收,全靠夹河沟;收成有没有,就看牛堤口。

松林刘

位于短港水库西岸的一个湾子。何以如此命名,是因为此地有一大片松树林,此湾紧靠松林,其居民全部姓刘,故名。松林刘之所以出名,是因为此地是当地抗旱抽水的制高点,是一个重要的抗旱地点。1963年,政府在此建成浮船式泵站,安装120马力的柴油机3台和115千瓦的电动机2台,灌溉杨河区店坡、短港2.2万亩农田。1986年1月,县委、县政府投资49万元,改浮船式泵站为固定落井泵站,安装185千瓦和135千瓦的电动机各2台,总容量达640千瓦,解决了店坡、短港等十多个村的供水,一直可以灌到张台,为确保一方的抗旱保收提供了保障,作出了巨大贡献。

团鱼地

团鱼地 位于汉宜线104K+960--105K+010地段(余祠茶场附近),此地原来三方环水,中间一土丘伸于水中,形似团鱼(学名鳖)。再加上其土质为白隔子土,一层层不相粘连,遇水遇压容易滑脱,好象团鱼爬动。故当地百姓称为团鱼地。此路段遇雨季经常滑坡,给汉宜线的交通产生了很大的影响,成为汉宜线上的一大要穴,穴阻则经络不通,为各级交通行政领导所高度关注。1991年7月上旬,长江涨大水,荆江即将分洪,此时团鱼地又出现滑塌,致使舟桥部队和载物车辆不能及时赶赴荆江大堤,情况十分紧急。省交通厅厅长王连东闻讯后,立即赶赴团鱼地路段,组织人员奋力抢险,经过三天三夜的拼命苦干,终于修通了道路,保证了车辆畅通。汛期过后,孝感市交通局拨付8万元,责成应城处理此段路基。以后屡修屡滑,直到1999年,应城交通局总结近十年处理滑坡的经验,采用桩基处理滑坡技术,予以彻底整治,才终于治服了这个桀骜不驯的团鱼,从此再没有出现滑坡,使汉宜线应城段一路畅通无阻。

猪拱地

位于四龙河的上游,油榨村的西北面,与京山县隔河为界。旧时枯水季节,当地的农民为行走方便,便在河中做一土坝,但屡做屡倒。于是没有文化的农民就求助阴阳先生。阴阳先生装模作样地到现场看了看,指着对面的一块高地说:你看对面的高地似一头猪,此低洼地为猪所拱,此为猪拱地,故土坝经常倒。从此猪拱地的名称流传开来。阴阳先生的话带有浓厚的封建迷信色彩,不可相信,但此地确是四龙河水系的一处要津。附近一万多亩农田赖此灌溉保收。在历年修坝的基础上,1976年,杨岭公社投入了大量的人力、物力、财力,在此筑坝兴建了小二型水库,兴建了抽水机站,使猪拱地真正造福当地百姓。从此汤池的40%,舒景、方集、罗王、黄围、油榨、蔡岭、四安等八个村14000亩农田干旱无虞,年年丰收,猪拱地不再倒坝子,而是造就出了一片苗绿禾青、金波滚滚的丰收年景。

郎君桥

郎君镇的驻地,位于县城东南,地当东经113°40ˊ、北纬30°53ˊ。俗称郎猪桥。旧时农民不识字,对郎君这个雅称听不懂,只熟悉家养的郎猪,误称也。郎君桥之所以取名郎君,还有一个积善行德的故事呢!明·嘉靖年间(1522年~1566年),邑人黄鞠让家财万贯,但膝下无儿,很是悲伤。为了能求得儿子,开始修桥补路,积善行德,以期感动神灵,赐给他一个儿子。于是出应城东门沿路修桥,先后兴建了萧家桥、小北门石桥、高桥、东门桥、三里桥、七里桥、双桥,当修到第八座桥时,其妻果然生下一个儿郎,黄鞠让非常高兴。为了纪念儿子的降生,所以将此桥取名为郎君桥。郎君桥在清·乾隆(1736年~1795年)时,还是一个"野树人家一望微"的荒凉小村落。当时有一位叫李才的贡生,写过一首诗:遥天风起冻云飞,野树人家一望微;客路才行十五里,郎君桥上雪霏霏。直到道光二十年(1840年)以后,这里才逐渐形成一个小集镇。解放后,郎君桥一直是郎君镇镇治所在地,是当地政治、经济、文化的中心。

把式台

旧时萧家畈湖畔的一个湾子,现为黄滩杨林村的幸福台。所谓"把式",就是贫穷的意思。为什么穷?就是因为年年受水灾,灾后颗粒无收,湾里人只有靠打草鞋度日,所以当时流传这样一首歌谣:"养女不嫁把式台,年年月月打草鞋,老子打来儿子卖,婆纺棉花孙捡柴,媳妇畈里挑野菜,餐餐锅盖揭不开。"1957年8月,应城县人民政府作出了在萧家畈围垦的决定。组织动员了12个乡(镇)和机关干部15000人参加会战,经过100天艰苦奋战,终于治理了萧家畈湖的水患,使原来的荒湖变成了良田,从此人寿年丰,旧貌换新颜。这里的群众说,治了水,治了穷,我们再也不 "把式"了。他们将"把式台"改名为"幸福台",并作歌欢唱:"把式台,翻身台,翻身台变成幸福台,开挖新河三十里,贫穷一去永不来,幸福花儿遍地开,党的恩情记心怀。"

瞎子坟头

顾名思义,即埋瞎子的坟。此坟位于短港水库东北部的杨河汪店村的一处荒山上。据当地村民讲:很久以前,有一个瞎子鳏夫,以赶脚猪(养郎猪供交配)为生。一天,瞎子赶着脚猪到一家上完圈后,回家时,天色已晚,突然北风大作,下起了大雨,瞎子又冻又饿,发了急病,死在了这荒山野岭,一连几天无人收尸。附近的村民见其可怜,找了张破芦蓆,就地掩埋了他,从此,此地以瞎子坟头相称。瞎子坟头是短港东北岸的一个制高点。政府为了解决杨河的抗旱问题,在此建了机站,通过提短港的水灌溉汪店、胡榨、土庙、大堰、土陂、茨庙、西合、马堰以下等十多个村的农田一万余亩,为灌区的农业丰收作出了重要的贡献。1970年,郑家河水库西干渠建成通水后,瞎子坟头还可利用郑家河水库的水补充短港水的不足。昔日的荒坟孤塚,成了杨河水利的一处要津。

牛角冲

位于东汊湖的东北岸。其冲东西两边的塝(土坡)形似牛的两只角,一角指向蔡家嘴,一角指向乌龙嘴,故名牛角冲。1957年,政府在此修建了抽水泵站,其主渠道在新添铺与郑家河西干渠相接。取东汊湖水可灌溉十屋、新添铺、夏巷、刘中、贾普、吴彭、大廖、杨嘴等八个村的农田一万余亩,为灌区的农业丰收作出了巨大的贡献。

交弓店

郎君杨嘴村的一个湾名。原名高郭赵,因此湾最早居住着高、郭、赵三姓人家而得名。为何又叫交弓店呢?据传旧时湾中有一武徒,好弓箭,仗着自己的武艺,恃强凌弱,横行乡里。乡民们无不痛恨,但敢怒不敢言。一日,此武徒正在欺侮殴打一人,被一青年后生撞见。青年后生见义勇为,挺身而出,与武徒搏斗。可惜不敌,三下两下就被打得鼻青脸肿,动弹不得。幸好武徒的父亲及时赶到制止,才幸免一死。青年后生决心为民除害,于是出门寻师学艺。三年以后,学成归来,与武徒相约,在湾中店前比武。结果。武徒被治服,跪在店铺前,向全体乡民悔过自新,磕了十个响头,当众交出了手中的弓箭。乡民们拍手称快,为后生治服了武徒而高兴欢呼,于是称此店为交弓店。这件事一传十、十传百,很快传遍方圆几十里,人们都知道交弓店的故事,于是交弓店逐渐取代了原来的湾名。

交弓店位于东汊湖的东岸,在旧时水系中是一个优良的湖泊港口。东、南、西、北四面为山岗,西南面一水与东汊湖相连,背风静水,是船只停泊的理想之地。明清两代,每逢涨大水,湖南的木材商人就扎木成排,从洞庭湖进长江,入汉水达东汊湖,在此集散。商人们一住就是一两年,所以交弓店商贾云集,一片繁盛。直至民国时,因木材生意萎缩而衰落。如今,旧时的石板街还依稀可见。

交弓店还是个一湾跨两邑、父子住两县的"中英街"。应城汉川两县共一湾究竟始于何时,现无从查考。但界线的划定历来颇多争议。现在的界线为清德安府府台大人戏定。说是戏定,是因当时两县为界线的划定争得不可开交,并将官司打到德安府里。知府大人自安陆沿府河而下从白陂澥起坡。骑上毛驴一路颠簸而来。府台大人一来,应城汉川两县的老爷就各述其理,互不相让。知府大人越听越不耐烦,呷了一口茶,突然拍案而起,吼道:你们都不要吵了,你们的界线就以我来时的驴蹄印为界,右手为应城,左手为汉川。说罢,拂袖而去,打道回府。两位县太爷面面相觑,最后也无可奈何,只得以府台的驴蹄印为界。正所谓府台判案招式怪,驴蹄印划定应城汉川界。

燕子刘

大富水巡检司下的转弯处,有一拔地而起的陡峭山岩,其上方向前凸出,岩中间风雨不侵,每到春天,便有燕子在上垒窝,故称燕子岩。后来有刘姓人家在此旁居住,人们便称其为燕子刘。燕子岩突起于富水岸边,凹凸之状和轮廓之形酷似龙头,特别是口眼惟妙惟肖。岩石上生有两棵大树,酷似龙角,对岸隆起一土台,好象龙珠。与燕子岩相接的山岗,蜿蜓数里,酷似龙身。二十世纪六十年代,站在巡检司的河边观望,一条土龙戏珠的形态便活灵活现,其头正对巡检司。故当地人称此处为龙脉。剥去旧时堪舆学中的封建迷信色彩,此地也确实具有它特有的风水灵气,可谓地灵人杰。一是巡检地区人才辈出。近百年来,仅县级以上的干部就出现多个,其它方面的人才更不需说。二是巡检司历来为行政中心的所在地。三是商埠繁荣。旧时水运码头,帆樯林立,货物集散,好不热闹。如今商贾云集,人来车往,一片繁盛。只可惜如今珠台被挖,岩石风化坍塌,河道淤塞,行人到此,无不感叹:珠台挖尽现荒沙,龙形模糊岩坍塌。河淤滩浅草丰长,可怜燕子落谁家?

六堰角

城北西十村的一个水库。为明·洪武二十七年(1394年)官府所修,其名为兴利塘。当时百姓称之为官塘。因此塘形状为六角形,故又称之为六角堰。

宋代文学家欧阳修看中了这块风水宝地,将死于随州推官任上的叔父欧阳晔安葬在这里,并在此筑读书室为叔父守墓。清代邑人吕庭栩曾慕名前往凭吊,留下了"过欧阳永叔读书处"诗:

青莲亦已仙,空余桃花水。

庐陵有醉翁,结庐复在此。

竭虑搜遗经,凝思释奥旨。

怅怀竹林游,言旋马鬣址。

回首望古随,遥指白云里。

松柏勿翦除,祠宇竟仰止。

精灵时往来,淡月下洲芷。

如今欧子的诗句言犹在耳,其书室墓塚已踪影皆无。这里已植万亩金水梨,硕果满枝、梨香飘荡,"日啖金梨三百颗,不辞长作六角人",六角堰已成为人们品梨休闲的好去处。(注:杨家清,市政协办公室副主任。)

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